СКОЛЬКО НАС БЫЛО ВЕК НАЗАД?

Что представлял собой Хлевенский район согласно статистике более чем вековой давности в плане количества жителей, числа домовладений, действовавших православных храмов, школ? Наиболее достоверные сведения о прошлом нашего района можно почерпнуть из «Справочной книги для духовенства Воронежской Епархии», которую составил П. Никольский и отредактировал протоиерей А. М. Спасский. Эта раритетная книга — наиболее авторитетный источник, вышедший из печати в Воронеже в 1900 году и содержащий статистические сведения конца XIX века.

ДВА УЕЗДА, ПЯТЬ ВОЛОСТЕЙ

Из этой книги мы узнаём, что на начало XX века территория нынешнего Хлевенского района входила в два административных уезда Воронежской губернии: Задонского (левый берег Дона) и Землянского (правый берег Дона — Задонщина). Задонщина, в свою очередь, состояла из двух волостей — Дмитряшевской и Фомино-Негачёвской. С административным делением левобережной части было немного сложнее. Хлевное, Елецкая Лозовка, Введенка и Старое Дубовое имели непосредственное управление из Задонской уездной администрации, Конь-Колодезь, Вертячье, Манино управлялись из Сенного, Курино, Ворон-Лозовка и Мечёк, принадлежали к Ворон-Лозовской волости, а Новое Дубовое находилось в подчинении Грязновской волости Задонского уезда. Всего на территории нашего района на начало века насчитывалось 19 сёл. Такое же количество и православных храмов. Синдякино, Муравьёвка, Даньшино, Трухачёвка, Малинино, Елец-Маланино, Подгорное, Нечаевка, Покровка и другие, как не имевшие на то время самостоятельных приходов, относились к деревням. Следует отметить, что внутриадминистративное деление Воронежской губернии неоднократно совершенствовалось, изменялись границы волостей и уездов. Отметим, что и современное административное деление Хлевенского района вполне сопоставимо с тем, что было век назад.

ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ

В Дмитряшевке, Нижней Колыбельке, Хлевном храмы были освящены в честь Покрова Пресвятой Богородицы, в Елецкой Лозовке и Доле (Введенка) в честь Введения во храм Богородицы, в Ворон-Лозовке, Воробьёвке и Отскочном — в честь Архангела Михаила. В Новом Дубовом, Вертячьем, Курино действовали Никольские храмы, в Фомино-Негачёвке, Донской Негачёвке, Крещенке — Богоявленские, в Манино и Верхней Колыбельке — Христорождественские, в Конь-Колодезе — Иоаннобогословская, в Мечке — Космодамиановская, в Старом Дубовом — Ильинская церкви. Как явствует из книги, самый старый по времени основания храм (первоначально деревянный) был возведён в Конь-Колодезе, а самое «молодое» по возрасту здание храма (кирпичное) возведено в Крещенке. Вновь построенный в XXI веке Покровский храм в Хлевном в этот список, естественно, не входит.

На сегодняшний день на территории района службы проходят в 8 храмах, ещё 5 храмов активно восстанавливаются.

НАСЕЛЕНИЕ

Количество домовладений и проживающих в них жителей на начало XX века можно увидеть в таблице

Из таблицы видно, что самым населённым в начале XX века было Новое Дубовое, немного уступала по количеству жителей Дмитряшевка, а Хлевное занимало лишь четвёртую строчку в списке. Получалось, что в среднем на один двор приходилось по 4 жителя, выделяется лишь Донская Негачёвка, здесь в каждом дворе насчитывалось по 5 человек. Следует отметить, что хлевенские семьи не были уж такими многодетными. При этом нужно учесть, что в то время сохранялся семейный патриархальный уклад, и в каждом дворе проживало по несколько поколений одной семьи, так что подсчёты дают вполне объективную картину.

Необходимо пояснить, что в таблице приводится численность жителей по приходам, а не по сёлам. Жители деревень и хуторов приписывались к приходам.

Население сёл Хлевенского района значительно сократилось после катаклизмов начала XX века: Первой мировой войны, гражданской войны, голодных послереволюционных лет. Почти на четверть сократилось население района в годы Великой Отечественной войны, более 6 тысяч земляков не вернулось с полей сражений. Следующее резкое сокращение численности населения района приходится на 60—80 годы прошлого века, когда значительное число селян перебралось в соседние города. Сейчас в нашем районе, согласно последней переписи населения, проживает 19,4 тысячи человек. Численность населения в последние годы стабилизировалась и имеет тенденцию к росту. Так что рассуждения о катастрофическом уменьшении населения района, его «естественном вымирании» необходимо считать явно преувеличенными.

ШКОЛЫ

При каждом храме действовали церковноприходские четырёхклассные школы. В них в 1898—1899 учебном году обучались 2072 ребёнка. Дети изучали чистописание, арифметику, Закон Божий, учились читать. Закон Божий преподавал лично настоятель храма, а остальные предметы — наёмные педагоги. В качестве учителей церковноприходских школ часто трудились выпускники гимназий и пансионов благородных девиц. Количество учащихся, приведённое в таблице, вполне сопоставимо с числом детей, обучающихся в школах Хлевенского района в конце 80-х годов прошлого века. В таблице не отражено количество учащихся земских учебных заведений. А такие существовали в Хлевном, Конь-Колодезе, Верхней Колыбельке, Новом Дубовом, Введенке, Елец-Лозовке. Некоторые здания церковноприходских школ, построенные более века назад, сохранились. Например, в Верхней Колыбельке, Ворон-Лозовке, Фомино-Негачёвке, Введенке, Елец-Лозовке.

Необходимо пояснить, как осуществлялось финансирование церковноприходских школ и храма. Кроме естественных пожертвований прихожан были и иные источники финансирования. Все без исключения храмы являлись крупными землевладельцами. Например, за приходом в Верхней Колыбельке числилось 133 десятины (чуть больше 140 гектаров) пахотной земли, которая сдавалась в аренду. За счёт доходов от арендной платы содержались храм и школа, выплачивалось жалование священнику, учителям приходских школ. Земские школы находились на государственном содержании, деньги выделялись из местных бюджетов за счёт собранных налогов, а также меценатства и добровольных пожертвований.

Таким образом, утверждение о «сплошной неграмотности сельского населения» не имеет под собой оснований. Подавляющее большинство крестьян мужского пола имело начальное образование. При этом нужно учитывать добровольный характер обучения для девочек и мальчиков. Тёмными и забитыми наших предков едва ли будет правильно называть, ведь в крестьянских семьях стремились к знаниям, родители старались дать своим детям хотя бы начальное образование.